千古文赋，道不尽九曲溪畔一朵灵芝
发布日期：2021-09-07 20:59:32文辞隽永，雕琢珍物华彩
迁客骚人，极尽华丽笔墨
中药种类数千种，但从未有一种
如灵芝般，承载了历史的无数歌咏
在诗家“仙才”曹植笔下
灵芝是浪漫而尊贵的存在
“灵芝生王地，朱草被洛滨
荣华相晃耀 光采晔若神”
于善文善墨的古人眼中，灵芝寓意祥瑞又具仙姿禀赋，轻易便能引发创作的灵感。而当灵芝与同样诗情画意的武夷山相遇，又会荡漾起多少穿越千古的遐思？
灵芝遇武夷
是一场诗情的千年流传
从彭祖开山起
武夷山历经文明的萌芽与兴盛
由不毛之地
逐渐演变为历代朝圣的文化名山
甚至有曰：
“东周出孔丘，南宋有朱熹
中国古文化，泰山与武夷“
而武夷灵芝亦深深地融入武夷文化之中
武夷山是少有的儒释道三教同山之地
它以博大的胸襟
包容不同文化的交融碰撞
彭祖庐、武夷宫、桃源洞、
天心永乐禅寺、武夷精舍……
一座座景点仿佛依稀可闻梵音道语书声
高人名仕汇聚
饮茶论道、修身采芝
兴盛而至绣口一吐
便成千年华章
而在代代相传的诗词歌赋中
武夷灵芝与岩茶一样
都是从未缺席的存在
——唐代——
《回道人游武夷题》·吕洞宾
笑看童子采灵芝，荷衣芰服称风吹。
朱颜老叟自何代，言说生从盘古时。
——宋代——
《武夷有感十首》·白玉蟾
碧云红树晚相间，落日乱鸦天欲昏。
人去采芝不知返，草庐空自掩柴门。
——元代——
《咏贡茶》·林锡瓮
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
——明代——
《武夷九曲歌》明·顾梦圭
残阳且莫回孤棹，石廪琼芝可御饥
——清代——
《初成虎啸岩禅院即事长歌》·释超煌
笋尖万簇冲群玉，茶芽千树分灵芝
在一篇篇诗章里
武夷灵芝延续着它的辉煌身影
成为超脱于他处同类的存在
正如现代“灵芝之父”——林志彬教授所言
“中国有灵芝100多种
而数武夷山灵芝最富盛名”
它不仅是一种广受欢迎的道地药材
更和彭祖一样，成为武夷山的文化符号
遁入武夷不见芝，哪知武夷养生好
时至今日，到武夷寻芝已蔚然成风
进入全新历史阶段
武夷灵芝逐渐形成元生泰品牌体系
与武夷山水茶相融一体
共同铸造武夷文旅养生名片
通过元生泰的品牌化打造
武夷灵芝以高端灵芝产品、养生游、养生餐等形式
深入人们生活的方方面面
这一千年瑰宝
在今天，愈加发挥着福泽众生的普世价值
